西方三圣銅佛像
名稱: 西方三圣銅佛像
價(jià)格:面議
材質(zhì):黃銅
尺寸:底座對(duì)角長16cm 背光寬20cm 高50cm
重量:三尊重約15kg
包裝:普通包裝
產(chǎn)品特點(diǎn):
西方三圣,就是我們經(jīng)常所看到的,佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩,叫西方三圣。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。
產(chǎn)品介紹:
西方三圣,就是我們經(jīng)常所看到的,佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩,叫西方三圣。
阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。我們看西方三圣像,阿彌陀佛在中間,東邊是觀音菩薩,西邊是大勢(shì)至菩薩,所以在我們地球的東方,是觀音菩薩的道場(chǎng),南海普陀山,就是觀音菩薩的道場(chǎng),西方就是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)。
觀音菩薩,因?yàn)樗谴蟠却蟊晕覀冎袊顺札S、吃素、不殺生、放生等,這些都是觀音菩薩的法門,尤其在我們中國從來就有“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的說法。但是大勢(shì)至菩薩,大家就感覺比較生疏,大勢(shì)至菩薩所修的法門,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果報(bào)是什么?就是生天之道。事實(shí)上,西方的耶穌基督就是佛教的大勢(shì)至菩薩應(yīng)化轉(zhuǎn)世,因?yàn)榇髣?shì)至菩薩,顧名思義,走到哪里,他的大勢(shì)力就到哪 里。耶穌他以博愛的精神,比如說美國人的美援,他美援到哪里,他的大勢(shì)就 在哪里。什么叫耶穌基督?舍己救世,就叫耶穌基督。當(dāng)耶穌臨死的時(shí)候,被釘在十字架上,他說:“ 我把世人的罪都帶走了!笔遣皇钦娴膸ё?假使真的 帶走的話,為什么全世界的監(jiān)獄 還是有人滿之患?雖然沒有把世人的罪惡都帶走,可是他講了這一句話,使得世人敬佩他,那么也是證明他降生在我們這個(gè)世界,就是犧牲他的生命,要來救世人的意思,這就是喜舍的表法。
物流說明:
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商品保養(yǎng)說明:
1、樹脂、琉璃、合金材質(zhì)產(chǎn)品:請(qǐng)勿放在陽光直射、高溫的地方、如落有灰塵,請(qǐng)用干凈柔軟的干毛巾輕輕擦拭。
2、銅器:銅制寶貝擺放幾年后可能會(huì)被空氣氧化,如有條件可放在密閉的琉璃箱內(nèi),不可接觸酸性物質(zhì),鹽水等 物質(zhì)會(huì)腐蝕銅的表面,如有灰塵可用干凈柔軟的干毛巾輕輕擦拭。
3、黃玉:易碎品、需用茶油保養(yǎng),請(qǐng)勿放在陽光直射、高溫的地方、如落有灰塵,請(qǐng)用干凈柔軟的干毛巾輕輕擦拭。
4、南玉:易碎品、請(qǐng)勿放在陽光直射、高溫的地方、如落有灰塵,請(qǐng)用干凈柔軟的干毛巾輕輕擦拭。
5、水晶、玉器材質(zhì):洗澡、操持家務(wù)、化妝、游泳時(shí),請(qǐng)將吊墜、手鏈跟隨身佩帶的飾品取下來,以免化學(xué)藥劑 對(duì)寶貝造成侵蝕性傷害,影響開光寶貝的磁場(chǎng)。平常不佩帶的飾品請(qǐng)放在包裝盒內(nèi)細(xì)心收好。
6.所有銅器(除特別注明是紫銅)均為純黃銅
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1、天然水晶、玉石產(chǎn)品,冰裂、棉絮、紋路、顏色、光澤度不同為自然現(xiàn)象,每一件產(chǎn)品都無法完全一致。 因材質(zhì)關(guān)系,寶貝均是為手工雕刻而成,雕刻手法、力度大小都會(huì)影響到寶貝的大小與重量,故手工雕刻產(chǎn)品每一件的大小、重量均無法完全一致。請(qǐng)以收到的實(shí)物為準(zhǔn)。
2、銅器為石膏模型高溫澆注而成,如無特別說明產(chǎn)品是實(shí)心產(chǎn)品的均為空心,底部均有小口,內(nèi)部有沙土、白色石膏塊,細(xì)微的劃痕、砂眼處焊接、造字字跡不清楚,重量與描述不一致等均屬正常現(xiàn)象。不屬于質(zhì)量問題。
3、琉璃、樹脂材質(zhì)的產(chǎn)品顏色會(huì)因調(diào)色師傅的調(diào)配比例、填充溫度等不同略有差別,高溫填充有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)氣泡,顏色不均勻?qū)僬,F(xiàn)象。不在質(zhì)量范圍內(nèi)。
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貨物運(yùn)輸時(shí)效圖
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